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山東省全濟南殯儀車聯(lián)系電話

發(fā)布時間:2022-12-21 07:55:35 人氣:879 來源:殯葬服務(wù)

山東省全濟南殯儀車聯(lián)系電話

山東省全濟南殯葬服務(wù)咨詢

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濟南殯儀館殯儀服務(wù) 花圈 殯葬一條龍

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5、代寫挽聯(lián)

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7、提供家祭、撤靈、起靈、追悼會儀式、司儀服務(wù)

8、代辦殯儀館事宜

9、個性化人生告別儀式策劃

10、安排攝像

11 、安排喪事用車、拉花圈車

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13、免費骨灰寄存

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一.臨終

病人臨終時,應(yīng)將其移至正廳中臨時鋪設(shè)的板床上,謂之“搬鋪”。成年人,有配偶且有子嗣的,均謂之壽終。依據(jù)舊俗,男性應(yīng)移至正寢,女性應(yīng)移至內(nèi)寢。即男性移至廳之上方,女性移至廳之下方。移至正廳是認為亡者能在家中更好的地方死得安定。未成年者,雖不能移至正廳,但也要移至床前地上。家中有長者的,亦不能移至正廳,而要移至側(cè)屋。舊俗認為,亡者在床上死,冥魂將被吊在床上,不能超度,且在死后是不能過梁的。

在確認病人確實沒有生命的跡象后,可以找一位有一定閱歷和經(jīng)驗的親友來幫忙。因為像這種事,較為突然,況且比較繁雜,多數(shù)人又沒有過多的經(jīng)歷。當(dāng)時,大多數(shù)人的腦子都是一片空白。有親友來幫忙,避免因慌忙亂了手腳而出錯。因為有些環(huán)節(jié)出了錯,以后很難挽回和彌補,還會被外人嗤笑,而顯得自家缺乏禮節(jié)和涵養(yǎng)。

要把家中供奉的神明都遮蓋起來,門上要斜貼白紙,意在遮蓋門神。祖先的牌位也要收起來,待喪事結(jié)束后,再恢復(fù)原狀。這時,要在門外燃放一掛鞭炮。以告天地神鬼。家中的貓狗等寵物、家禽、牲口都要栓(圈)起來,以限制其活動范圍,杜絕與亡者接觸。

接下來,就要為亡者凈身穿衣了。先用熱毛巾擦拭亡者的全身,然后把衣服分上下身套好,先穿下身,后穿上身。穿好之后,再用麻繩把亡者的袖口,褲腳都系好。還要在亡者口中放一枚咬口錢,讓其用牙咬住。穿戴好后,就把亡者在正廳靈好。頭外腳內(nèi),以免詐尸。從這時起,家屬還應(yīng)注意,不能把自己悲傷的眼淚滴灑到亡者的身上。

在亡者的頭前放一張小方桌,擺放供品:圓形蒸饃十個、肉一塊、面條一碗用一雙筷子插在中間。供果不限。兩邊各放白蠟燭一支,要準(zhǔn)備足夠的白蠟燭,因為要一直點燃到出殯。準(zhǔn)備亡者的黑白遺像,供奉在中央。前面供放一個香爐,點燃三炷香。購買一個瓦盆,俗稱“老盆”。亡者家屬用利器在其底部鉆孔。每人鉆一個孔,孔越多越好。鉆好后,把老盆放在供桌前,開始在里面燃燒火紙。把火紙對折點燃,放入老盆內(nèi)即可。亡者出殯前,在家燃燒的火紙,不用打錢。

亡者的兒女子孫,均要戴孝。亡者的兒女,頭部要戴孝布,腰間纏麻繩。俗稱“披麻戴孝”。孫子輩只戴孝不披麻。但要在頭巾的正前方加一小塊紅布,外孫加一小塊綠布。重孫們則是加一小塊紅布和一小塊綠布。從這時起,亡者身邊就不可離人了。要有親屬守在身邊,注意香、蠟燭的燃燒情況,要不斷地續(xù)上,不能斷滅。這是意在續(xù)香火,讓其后輩人丁興旺。還要在老盆里燃燒火紙。這些俗稱“守靈”。

二.報喪

以上安排好后就要報喪了。先從亡者最親近、最顯貴的眷屬做起。比如舅父、姨夫,然后是姑夫等老親舊眷,長輩之后是平輩,接著是晚輩和其他的同事朋友等。如果是正規(guī)單位人員,還要通知單位領(lǐng)導(dǎo),以證明其死亡事實,并開具死亡證明。無單位的由居委會出示。

重要的親屬,應(yīng)有長子親自前去報喪,以表示其尊重。見面后,應(yīng)先跪下,待長者攙扶起來后,遂說明事情的緣由。如為病者,應(yīng)講明何時何病復(fù)發(fā),經(jīng)過怎樣的搶救無效而亡;如為突發(fā)事件,也應(yīng)講明何時何事引起,經(jīng)過怎樣的補救措施無效而亡。其他的普通親屬朋友,可根據(jù)情況,有其他人員前去,或者打電話通知即可。

同時還要請吹鼓手來家中吹奏樂器。

三.接待

報喪之后,老親舊眷和同事朋友們就陸續(xù)來到家中吊孝。這時,就要安排自己比較熟識的親屬或朋友,幫忙接待客人。

首先,要安排與亡者家屬關(guān)系親近、較為信任的二人,代收禮金和書寫禮簿。會計、出納分工明確,收入、支出賬目清晰,以備事后算賬和還禮。

還要安排年輕人,在大門外守候,看到有人來吊孝,即燃放一小掛鞭炮,一是通知孝子們,要有所準(zhǔn)備,迎接客人;二是通知吹鼓手,有人前來吊孝,開始吹奏樂器。

吊孝之人到屋后,即向亡者行禮。孝子們也要同時陪同。禮畢,可簡單闡述亡者的死亡情況,同時雙手遞上孝布。女婿除了頭上戴孝外,腰間也要系孝布,在偏處打結(jié)。安排好后,讓客人就坐,安排其他人陪同客人。

接待期間,要有專人負責(zé)發(fā)放接待物品(如煙、茶等),以免怠慢客人。有的客人離家較遠的,還要安排好食宿。

四.計劃和安排

等重要親屬來了之后,就要商量以后出殯和安葬的事情。

這時,還要邀請一位的陰陽先生來家中,在批算亡者的八字之后,可確定出殯、入葬的具體時間和其它事宜等。如果沒有墓地的,還要請陰陽先生去選擇吉利的墓地。在商議這些事時,孝子們、舅父等重要人均需在場,經(jīng)大家商議都無異議后,就可確定下來,以便往下進行。如有人當(dāng)時不在場,亦要隨后告之,征得其同意方可。

隨后,要聯(lián)系殯儀館,約好時間、地點和車型等事宜,還要確定好出殯當(dāng)天所使用的其它車輛及相關(guān)事宜等。再一件事即是聯(lián)系好出殯當(dāng)天宴客的酒店及相關(guān)事宜等。

五.報廟和送程

在一切安排妥當(dāng)之后,事情就進入重要階段了。

出殯的前晚上,晚飯后,等戶外活動的人們少了的時候,就可以準(zhǔn)備報廟了。

應(yīng)有長子跪下,先對亡者說明出殯和安葬等事情操辦的具體時間、路線和其它具體事宜等。大家準(zhǔn)備好后,就可以開始出發(fā)了。

首先要有一位幫忙主事之人,從大的方面、總體負責(zé)。吹鼓手走在隊伍的前面,如果有兩班樂器,則是前面一班,后面一班。接著有兩個人,各持一個火把,(火把是用兩節(jié)手腕粗的麻桿,交叉接起來,接頭用火紙包住捆好。火把通身每隔2寸用繩子扎起來,以免燃燒太快而不夠用。)站在隊伍的兩邊。緊接著是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、點火紙的、撒紙錢的。孝子和親屬們都要戴孝,長子先給亡者三叩首,然后身披亡者的一件舊衣服,背扛幡,有人攙扶著,(一般是舅父,如果舅父年歲大,或是已經(jīng)去世的,則有舅家老表代勞。如果沒有舅家親戚,則有姨家代替。如果還沒有,則由其他親朋好友幫忙,可靈活掌握。)哭著喊著走出大門,跪在外邊。次子等依次三叩首后,有人攙扶著,哭著喊著走出大門,跪在長子后面。孝子之后是其他的親朋好友,與亡者同輩者則不用下跪。除長子外的其他人,每人手拿一根哀杖。人齊之后,吹鼓手們吹吹打打,開始向十字口出發(fā),共分十次。每次都是先撒小灰,然后圍著小灰用泔水畫一個圓圈,把點燃的火紙放在圓圈內(nèi),燃放鞭炮,撒紙錢。孝子和親屬們都跪下來三叩首。走的時候,大家要保持一定的距離,以免叩頭時因距離太近還要后退。最后一次到十字路口,程序同前,只是要用泔水畫一個大的圓圈,燃放一大掛鞭炮,孝子和親朋好友們要面向來時的方向三叩首。禮畢,起身即回。回去之時,吹鼓手停止吹奏,孝子們要把頭上的孝布挽在頭上。到家之后,放下哀杖,對亡者三叩首。儀式結(jié)束。

注:購買或制作幡和哀杖時,要講明亡者的年齡和家中有幾輩人。因為幡的制作,是根據(jù)家中有幾輩人,做幾層;亡者幾十歲,下面的穗子就做幾個。哀杖同理。

送程是要安排一部分人,每人都拿一些火紙,從家出發(fā),個人拿一張火紙,把它卷起來,點燃后,向外走,在快燃盡前,第二個人同樣用自己手中的火紙,去引燃后,繼續(xù)向前走。就這樣,像接力賽一樣,一個接一個,一直到火紙燃完,就可打道回府了。

現(xiàn)今大多都把報廟和送程合二為一了。

到這里,前晚上的重大活動就結(jié)束了。有主事者向大家交代明天出殯的具體時間和其他事宜等,隨后親友們就陸續(xù)散去。

孝子們安排好門戶后,就要守靈。人多的話,可以排班,大家輪流休息一下,以免第二天體力不支。

六.出殯

早上,人員、車輛到達之后,安排往車輛上掛白花、挽聯(lián),把花圈集中在工具車上。安排好后,準(zhǔn)備出發(fā)。

集中親友,從長子開始,依次瞻仰亡者的遺容。完畢之后,安排一人(遠親或好友)手拿兩個拍子,其中一個上面放個大烙饃,站在亡者的頭前,把烙饃從這個拍子上,扣放到另一個拍子上,同時喊道:“翻過來沒有?”眾孝子回答:“翻過來了!”然后再在亡者的腰間、腳頭處,同前復(fù)之。接著由長子把亡者袖口、褲腳上的麻繩解開,取出亡者口中的咬口錢,走到門外,背對房屋把錢扔向房頂。長子回屋向亡者三叩首,身披亡者的舊衣服一件,手捧遺像,背扛幡,有人攙扶著(同前),哭著喊著走出大門,面向靈車,跪在靈車的前面。次子等也向亡者三叩首,由人攙扶著,哭著喊著走出門去,跪在長子的后面。其他親屬依據(jù)關(guān)系的遠近和長幼,依次向亡者三叩首,出門去,跪在其后。其他的親朋好友跟隨其后。再有身體強健的四名壯年人,把殯儀館的擔(dān)架拿到正廳,先從亡者的頭部,慢慢把亡者托起,一人把擔(dān)架抽放在亡者的身下,放好后,一同抬起向外走。這時,還應(yīng)有四人撐起一塊紅布,大小以蓋住亡者為宜,以免讓亡者暴曬于天日之下。撐紅布的四人一直要送亡者上靈車。同時有亡者的外甥,站在門邊,手拿菜刀,等到亡者抬到門口時,此人用刀背猛撞門的上面,并喊道:“舅(舅母),過門口了!”依次岀房屋門、大門。外面燃放大掛鞭炮,吹鼓手吹奏樂器。四位好漢把亡者抬出來后,慢慢放在殯儀館的車上。這時,則有舅父摔老盆。在靈車前的地上放一塊磚頭,要一下摔碎,且越碎越好,老盆摔完之后,就像是號令,眾人才可出發(fā)。如果沒有舅父,則有舅家老表代勞;如還無,則由母親娘家其他親戚來做。如全無,則是放在地上,由靈車碾壓過去即可。

長子手捧遺像,扛著幡,站在頭一部汽車的前中央。如果是兄弟幾人,其他人應(yīng)站在兄長的兩邊。吹鼓手也坐部車,上面還要安排一路上燃放鞭炮的、燒火紙的、撒紙錢的。如果有兩班樂隊,則安排一班在最后一輛上。至親女家屬則坐在殯儀館的車上。

供桌上的供品也應(yīng)收起來帶上,到墓地還要用。這時,還應(yīng)檢查一下,此次喪事中,所購置而沒有用完的其它冥品等物,均應(yīng)帶走燒掉。火紙則應(yīng)留下一些,稱為“引紙”。在亡者去世后的前三年,家人去祭奠時,應(yīng)把家中留下的引紙拿一些,再買一些,一起去焚燒。

其他的親友依次上車,隊伍陸續(xù)出發(fā)。路上不要行駛過快,以免半路因車多、紅路燈等問題,引起走散、掉隊的現(xiàn)象。

家中留下的親屬,等到大家走了之后,就要打掃衛(wèi)生,把屋內(nèi)的雜物都掃到門口,點燃起來,但不可燃燒岀明火,只能慪。還有其他大的遺物、喪葬用品等,可找其他人把它扔掉。家中的親屬,還要把烙饃斜著切成小塊,等待送葬的親朋好友回來之后吃了壓災(zāi)。

七.火化

到達殯儀館,如果開追悼會,可在殯儀館禮儀人員的安排下進行。如果不開追悼會,即可直接進入火化車間進行火化。

需要注意的是:在殯儀館內(nèi),因不可能是一家去火化,要杜絕與其他的人家走個對面。即指亡者的遺像和骨灰,不能與別的亡者之遺像和骨灰走個頭碰頭。火化之后,出殯儀館大門,再在車前燃放鞭炮一掛,就可以出發(fā)前往墓地安葬了。

路上,要有抱骨灰者,特別是走到十字路口、丁字口等、過橋時,都要喊亡者的靈魂,告之行走的路線,到達的位置,意在讓亡靈隨其一同前去墓地。以免被隔過去而到不了墓地,那就非常麻煩了。

八.安葬

到達墓地之后,先與陵園辦公室聯(lián)系。讓其工作人員準(zhǔn)備好工具等,前往墓穴。然后有孝子們手捧亡者的遺像、骨灰、供品、冥品等,與親友們一起前往墓穴。

到達墓穴后,有主事者和陰陽先生緊密配合來完成下葬事宜。

先有陵園工作人員清理好墓穴,亡者的長子把七枚古銅錢放在墓穴內(nèi),形狀如“北斗七星”,然后把亡者的骨灰放入墓穴中,由陰陽先生用羅盤定好方位后,方有工作人員蓋好墓穴,立好墓碑。完畢之后,擺上供品,上香,燃燒冥品,燃放鞭炮,吹奏樂器。這時還是從長子開始,親友們依次三叩首。禮畢,收拾好,到焚化爐燃燒大量的冥品、亡者生前的衣物等。汽車上的花圈、挽聯(lián),車前的白花等,均要焚燒掉。孝子們亦可解下孝布、麻繩。長子手捧亡者的遺像,畫面向里,不說話,不回頭。杜絕別人打岔、說話等。

一切妥當(dāng)后,就可啟程回家了。

九.安神

到家后,大家依次從門口的火堆上走過。長子把遺像放在供桌上,依次向遺像三叩首,都要去吃過壓災(zāi)饃后,方可自由活動。

十.酒席

安排親朋好友們到酒店用餐,答謝諸位。

十一.謝孝

謝孝是在出殯后隔,由孝子帶禮物去看望舅父,以表示感謝。

十二.過七

頭七,自亡者去世當(dāng)天算起,第6天即為頭七。以后每七天,即為一個七。每個七的最后都應(yīng)去墓地祭奠。如果逢上“7、8”這兩天,均為“犯7、犯8”。犯7,應(yīng)做7面彩旗(紅綠二色);犯8,則做8面彩旗。還要做一個紙犁耙(形如梯子)和一把紙雨傘。到墓地后,把傘插起來,把犁耙搭在傘上,彩旗別在旁邊。親屬圍著墓地,正轉(zhuǎn)三圈、倒轉(zhuǎn)三圈,走著說著“逢七不逢八,逢八上狼牙。閻王小鬼打你了,躲到傘底下。”

五七即是頭七的6天,加上2、3、4三個七的21天(為27天)后的第二天即為進入第5個七。就為過“五七”,即是四七尾、五七頭。五七實際就是自亡者死亡當(dāng)日算起第28天。

十三.百天

自亡者死亡當(dāng)日算起第100天,也應(yīng)去墓地祭奠。

十四.掃墓

以后每逢亡者周年、清明前、陰歷“十一”后、除夕等,親屬均應(yīng)去墓地祭奠。亡者的女兒只宜在一周年、三周年,去祭奠兩次。其他時間也可去祭拜,但不可燒火紙,以免引起娘家嫂子不必要的誤會。如果亡者沒有兒子的則不忌。

十五.過春節(jié)

家中有老人后,三年內(nèi),過春節(jié)時不能過油、貼春聯(lián),以表示哀思。亡者出嫁過的女兒婆家則不忌。

以上內(nèi)容,為總結(jié)性資料。

各位善男信女還應(yīng)根據(jù)自己的實際情況,配合地方風(fēng)俗、民族習(xí)俗、村規(guī)民約、家庭背景、個人信仰和生活習(xí)慣等實際情況具體而定。

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